对于一个商铺内部风水而言,有两个重要的位置,一个是入气口,也就是人流的进入口,也就是商铺门的位置,它关系到纳入的气是旺气还是衰气。另一个就是收银台,它是整个商铺的财库,也是守财聚财之地,故风水上认为,收银台的位置与摆放会直接影响到商铺的财运。“聚气则财聚,气散则财散”先说出入气口,不同门的位置,就是不同位置的入气口,而入气口的问题是在选址时重点考虑的,也就是在租商铺时就要考虑尽量选择适合自己经营项...
65
上篇我们聊了很多有关一些树的风水文化与寓意,本篇我们谈谈庭院种树有哪些风水讲究。庭院屋宅在风水上有“五虚”之说:“宅大人少为一虚;屋小门大为二虚;墙院不周为三虚;井灶不处为四虚;院广屋稀为五虚。”这里的“院墙不周”指的是围墙有残缺,“井灶不处”指打井和灶房的方位不对。何为“虚”,其实仍然是风水中讲的要“藏风聚气”,所以种树在风水上就有弥补庭院风水中的虚而不实,或实而不虚的“生气不聚”的现象,以达到空间气场的“藏...
152
阳宅风水学大师之峦头风水思维论(十五)旺财旺运商铺收银台布局对于一个商铺的内部风水,有两个重要的位置,一个是入气口,也就是人流的进入口,一般是商铺主门的位置,重要来自它纳入的气是旺气还是衰气;另一个就是收银台,它是整个商铺的进财之位,也是聚财之地。故在风水上,收银台的位置以及布局会直接影响到整个商铺的财运。“聚气则财聚,气散则财散”对于入气口,不同门的位置,就是不同位置的入气口,而入气口的问题是在...
28
阳宅风水学大师之峦头风水思维论(十四)风水煞气分析(下)二十三、“天秤煞”分析:住宅门或正对到了,像正在盖楼的楼宇,而且上面有天秤一样的建筑机械(也就是吊机),就犯到了天秤煞。距离越远,杀伤力越弱。当然一些大型的吊车,若长期停靠在家的门口或窗台望去很近,不仅有冲天煞的味道,它也是属于“天秤煞”。这种煞气也为尖锐之物,为三角,为离火,故除了容易受伤以后,也会影响的眼部。同时对于建筑上的这种吊机,它也是...
71
阳宅风水学大师之峦头风水思维论(十三)风水煞气分析(中)十一、“屋脊煞”分析:房顶是三角型,也就是房顶是斜面的屋顶,若正对我们家的门口或窗台,则就犯到了“屋脊煞”,有人也称为屋檐头。越长,离的越近,煞气越重,影响也越大。主要影响是:易出现突入起来的,莫名其妙的事情发生。也有意外伤灾,或者血光,或者脊椎,脏腑方面的慢性疾病。化解方法,若室内阳台可以放植物盆栽,或者采用龙龟化煞法。若是室外可以用泰山石敢...
67
阳宅风水学大师之峦头风水思维论(十二)风水煞气分析(上)什么是“煞气”?煞气在风水上被称之为一种凶秽之气,也就是一种邪气。用科学点讲,就是一种无形的破坏性气场。在东晋时,有一个著名的修道高人,名叫葛洪,后人也尊称他为“葛仙翁”,在他的《抱朴子》一书中有这样一句话描述说:“接煞气则雕瘁於凝霜,值阳和则郁蔼而条秀”意思是说遇到寒凉的邪气,植物会凝霜而凋谢,而当遇到太阳的温和照射时,则又会郁郁葱葱而枝繁叶茂。...
88
阳宅风水学大师之峦头风水思维论(十一)看龙岭迷窟学八门热播剧《龙岭迷窟》现已大结局,虽然探寻古墓让大家看的既紧张又刺激,但对于不懂八卦的朋友,被一些八卦术语弄的摸不着头脑。本节站长就带大家了解一下八卦的八宫,也就是奇门遁甲中的八门。鬼吹灯系类的热播剧《龙岭迷窟》虽然只是小说改编,但站长也很敬佩里面用的一些术语,很严谨,在易理上也值得考究,非常符合易理。风水之说,大家一直认为是一种玄学,一种无厘头...
178
阳宅风水学大师之峦头风水思维论(十)论四隅风水四隅,即四角,也就是东南,西南,东北,西北,共四个方位。在风水上,西北为“天门”,东南为“地户”,西南为“人门”;东北为“鬼门”。本篇站长就给大家谈谈这四个方位的风水讲究。一、论西北方之位——天门天不足西北,地不足东南。西北为天门,东南为地户;天门无上,地户无下。出自《河图括地象》何为“天门无上,地户无下”?wx:zhibuyishe其实这种说法与一年四季的阳阳消长有关,当到...
98
知卜梅花预测术之梅花易数深度研究(一)为梅花预测术正名很多人把“预测术”理解为“算卦”,其实很有道理,特别是梅花预测术,其实就是利用八卦来分析象的一种方式,但“算卦”这个词,经过了历史因素,政治因素等一系列因素的碰撞,确实有些变味,甚至被定义为:“根据卦象推算吉凶的一种迷信行为。”再加上一些心术不正之徒,懂了些预测术的皮毛,就道貌岸然,到处的变鬼变怪骗人,更是把“迷信”这个帽子给扣死啦。一次一个朋友讲,他遇...
76
阳宅风水学大师之峦头风水思维论(九)何为“数往者顺,知来者逆”天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也。出自孔子《说卦传》邵雍对“天地定位”一章的新诠释:“天地定位一节,明伏羲八卦也。八卦相错者,明交错而成六十四也。数往者顺,若顺天而行,是左旋也,皆已生之卦也,故云数往也;知来者逆,若逆天而行,是右旋也,皆未生之卦也,故云知来也。夫《易》之数由逆而成矣。...
117